集沙門不應拜俗等事

明詔。令從儒禮之敬。俯仰惟咎慚懼實深。

如不陳請。有乖臣子之喻。或掩佛化。便陷

惘君之罪。謹列眾經不拜俗文輕用上簡。伏

願天慈賜垂照覽。則朝議斯穆。終遵途於

晉臣。委略常談。畢歸度於齊后。塵黷威嚴

惟深戰戢。謹言龍朔二年四月二十一日

上。

時京邑僧等二百餘人。往蓬萊宮申表。上請

左右相云勅令詳議拜不未定可待後集。

僧等乃退。於是大集西明相與謀議。共陳啟

狀聞諸寮寀云。

西明寺僧道宣等上雍州牧沛王論沙門不應拜俗事啟西明寺僧道宣等上雍州牧沛王論沙門不

應拜俗啟一首

僧道宣等啟。自金河徙轍玉關揚化。歷經英

聖載隆良輔。莫不拜首請道歸向知津。故得

列剎相望仁祠棊布。天人仰福田之路。幽明

懷正道之儀。清信之士林蒸。高尚之賓雲結。

是使教分三法。垂萬載之羽儀。位開四部。布

五乘之清範。頃以法海宏曠類聚難分。過犯

滋彰冒塵御覽。下非常之詔。令拜君親。

垂惻隱之懷。顯疎朝議。僧等荷斯明命。感悼

涕零。良由行缺光時。遂令上霑憂被。且自

法教東漸亟涉窊隆。三被屏除五遭拜伏。俱

非休明之代。並是暴虐之君。故使布令非經

國之謨。乖常致良史之誚。事理難返還襲舊

津。伏惟大王。統維京甸攝御機衡。道俗

來蘇繁務攸靜。今法門擁閉聲教莫傳。據此

靜障拔難之秋。拯溺扶危之日。僧等叫閽難

及徒鶴。望於九重天階罕登。終栖遑於百