集沙門不應拜俗等事

法服而為貴。莫不敬其法服。而豈係於人乎。

不拜之典義高經律。法付國王事資持護法。

為常也。常行不易一隅可革千門。或爽通有

護法之資。塞有墜法之慮。與其墜之。曷若護

之。何必屈折於僧容。盤辟於法服。使萬國歸

依者。居蔕芥於其間哉。語曰。因人所利而

利之。則利之之術。亦可因其精詣而為利矣。

洎乎日光上照皇運攸宗。海接天潢枝連寶

構。籍無上之道。闡無疆之業。別氏他族敬猶

崇往。神基靈派道豈撝今。此為甚不可一

也。月氏東國寶祚斯俟。定水玄波法雲彩潤。

高解脫之慶。演常住之福。王前帝昔尚或攸

遵。主聖臣忠胡寧此變。臣愚千慮萬不一

得。儻緣斯創造無益將來。於恒河沙劫。有毫

釐之累。雖率土碎首群生粉骨。何以塞有隱

之責。蠲不忠之罪。此為甚不可二也。臣所以

汲汲其事區區其誠。搔首捫心隳肝瀝膽。伏

願聖朝重興至教恒春。奈苑永轉法輪心歡

錄其人百祚遠光於帝萬。則雖死猶生朝

夕可矣。竊惟詔旨微婉義難適莫。天情畫

一則可使由之叡想傍求則誰不竭慮。臣

以庸昧何足寓言。以兩教為無。則崇於聖運

聖而崇之則非無矣。以兩教為有。則筆削

明時。時而削之恐非有矣。斯所以岐路徘

徊兩端交戰。道宜存跡理未厭心。管豈窺天

蛙焉測海。理絕庶幾之外。事超智識之表。

自懷鉛閣筆扣寂銷聲。而欲鳥處程言竽中

竊吹。將聾聽而齊俗。與瞽視而均叟。雖有罄

於心靈。終不詣於聞見也。直以八風逈扇。萬