集沙門不應拜俗等事

之美。但以三寶嚮位。用敷歸敬之儀。五眾陳

誠。載啟福田之道。今削同儒禮。則佛非出俗

之人。下拜君父。則僧非可敬之色。是則三

寶通廢。歸戒絕於人倫。儒道是師。孔經尊於

釋典。在昔晉宋備有前規。八座詳議足為龜

鏡。僧等荷國重寄開放出家。奉法行道仰承

聖則。忽令致拜有累深經。俯仰栖遑罔知投

庇。謹列內經及以故事。具舉如前。用簡朝

議。請垂詳採。敬白。

至五月十五日。大集文武官寮九品以上。并

州縣官等千有餘人。總坐中臺都堂將議其

事。時京邑西明寺沙門道宣。大莊嚴寺沙門

威秀。大慈恩寺沙門靈會。弘福寺沙門會隱

等三百餘人。并將經文及以前狀。陳其故事

以申厥理。時司禮太常伯。隴西郡王博义。

謂諸沙門曰勅令俗官詳議。師等可退。時

群議紛紜不能畫一。隴西王曰。佛法傳通帝

代既遠。下勅令拜君親。又許朝議。今眾

人立理未可通遵。司禮既曰。職司可先建議。

同者署名不同則止。時司禮大夫孔志約。執

筆述狀如後令。主事大讀訖。遂依位署人將

大半。左肅機崔餘慶曰勅令司別立議。未

可輒承司禮請散。可各隨別狀送臺。時所送

議文抑揚駁雜。今謹依所司上下區以別之。

先列不拜之文。次陳兼拜之狀。後述致拜之

議。善惡咸錄。件之如左焉。

議沙門不應拜俗狀合三十二首

中臺司禮太常伯隴西郡王博乂大夫孔志約等議狀中臺司禮太常伯隴西王博乂大夫孔志約等

議狀一首