集沙門不應拜俗等事

慮。所以干冒陳欵。披露冀得。俯被鴻私載垂

提洽。是則遵崇付囑。清風被於九垓。正像更

興。景福光於四海。不任窮塞之甚。具以啟聞。

塵擾之深惟知慚惕。謹啟四月二十五日。

上榮國夫人楊氏請論沙門不合拜俗事啟西明寺僧道宣等上榮國夫人楊氏請論沙門

不合拜俗啟一首

僧道宣等啟。自三寶東漸六百餘年。四俗立

歸戒之因。五眾開福田之務。百王承至道之

化萬載扇惟聖之風。故得環海知歸生靈迴

向。然以慧日既隱千載有餘。正行難登嚴科

易犯。遂有稊稗涉青田之穢。少壯懷白首之

徵。備列前經聞于視聽。且聖人在隱凡僧程

器。後代住持非斯誰顯。故金石泥素。表真像

之容。法衣剔髮。擬全僧之相。依而信毀報果

兩分。背此繕修俱非正道。又僧之真偽生熟

難知。行德淺深愚智齊惑。故經陳通供。如海

之無窮。律制別科。若涯之有際。宗途既列名

教是依。設出俗之威儀。登趣真之圓德。固使

天龍致敬幽顯歸心。弘護在懷流功不絕。比

以時經濁染人涉凋訛。竊服飾詐之徒。叨倖

憑虛之侶。行無動於塵俗。道有翳於憲章

上聞御覽。布君親之拜。乃迴天睠。垂

朝議之勅。僧等內省慚懼如灼如焚。相顧

失守莫知投厝。仰惟佛教通囑四部幽明敢

懷竊議夫人當斯遺寄。況復體茲正善崇

建為心。垂範宮闈成明道俗。今三寶淪溺

成濟在緣。輒用諮陳希垂救濟。如蒙拯拔依

舊住持。則付囑是歸弘護斯在。輕以聞簡追