辯正論

大精始出。通人所紀驗可知矣。抱朴子神仙

傳云。夫聖者不孤。必應物以成化。豈可天下

國師皆待李耳一人乎。異哉斯言。良盡美矣。

若歷多世唯一老𨈭為師。亦經多朝皆一羲

皇為主。既有多政。必賴多君。信可一師但

匡一治耳。儒生問曰。皇甫謐云。老子出關入天竺國。

教胡王為浮圖。此則老之與佛一時人也。何

為浪談前後。以矯俗乎。開士喻曰。尋夫至人

玄寂有類。谷神應變無方。事同山響不疾而

速。豈隔華夷。井坎之徒好師偏見。朝三暮四

空生喜怒。是以虛己應物者。必有千變之容。

狹情適事者。豈知萬殊之妙。案西域傳云。老

子至罽賓國見浮圖。自傷不及。乃說偈供養。

對像陳情云。我生何以晚。佛出一何

早不見釋迦文。心中常懊惱。晉世

雜錄云。道士王浮每與沙門帛遠抗論。王

浮屢屈焉。遂改換西域傳為化胡經。言