辯正論

滅。推之無鄉則大悲不竭。常理不可原。自然

之體也。無心以成化。大道之宗也。三五莫能

始。古皇之先也。不嚴以正俗。無為之君也。

混沌不可測。無名之主也。綿綿其若存。眾妙

之本也。其降靈也。則為大道之師。其開化也。

則為太上之父。焉得閉目以觀天地。塞耳而

聽雷霆。所以佛號法王世之調御。下凡上聖

靡不歸依。豈有稱五老之神。佩三皇之籙。而

能為釋氏之師乎故涅槃云。諸佛所

師。所謂法也。以法常故諸佛亦常。吾更為子

重明斯義。案佛說空寂所問經及天地經。皆

云。吾令迦葉在彼為老子號無上道。儒童在

彼號曰孔丘。漸漸教化令其孝順。須那經云。

吾後千歲法當東流。王及人民奉戒修善

竊以三代將末六國就興。遊說之徒心存苟

得。未患誇誕靡弊肉。穿鼓舌而騁奇謀。搖脣

而談廣利。曹劌以之請戰屈完。於是如師感

被髮之哭。伊川痛窮車之填。濟水三河震竭

四夷。交侵天闇飛蛬鎬遊舞兔。彭生為豕啼

之怪。杜伯見折脊之徵。假令任處阿衡身居

台輔。莫不扇飄風凍雨之暴。烈迴天轉日之