辯正論

喜與𨈭化胡作佛佛起於此魏世姜斌道士

妄引開天經對魏明帝。自云。老子定王時生。

破邪論中備引斯證。莊子云。老𨈭死秦佚弔

焉。關中記云。老子葬於槐里然

漆園吏親學聃道。雖可宋魯邦異。出世時同。

所說之文足堪依信。靡往天竺灼然不疑。皇

甫士安斥其詭說明彼謬談。敘老流沙皆無

實錄。備在高士安傳。豈可誷乎。佛先道後

爾無惑也。

4釋李師資篇(五)釋李師資篇第四

儒生問曰。大唐運興。蓋太上老君周師李𨈭

之聖胤也。開無為之化。弘道德之篇。考胄子

以業六經。命司徒以敷五教。導德齊禮仁布

九區。懲惡勸善威加四海。天成地平遠安邇

肅。光宅㝢內于茲八年。於協洽之歲。當夾

鍾之月。天子躬幸辟雍親臨釋奠。沙門道士

並預禮筵。奉口勅云。道士潘誕奏言。悉達太

子不能得佛。六年求道方得成佛。是則道能

生佛。佛由道成。道是佛之父師。佛乃道之子

弟。故佛經云。求於無上正真之道。又云。體解

大道發無上意。外國語云。阿耨菩提。晉音翻

云無上大道。若以此而驗。道大佛小於事可

知。何得浪判先後及師資耶。

開士讓曰。吾聞堯舜之典。五伯不肯觀。孔墨

之籍。季孟不能讀。夫夏蟲不可以語氷者。篤