法苑珠林

所有光明照觸彼十種山令其生熱。復何因

緣有諸寒冷。日天宮殿六月已後漸向南行。

復有十二因緣能生寒冷。於須彌山佉提羅迦

山二山之間。有須彌海。闊八萬四千由旬。周

迴無量。其中眾華悉皆遍滿香氣甚盛。日天

光明照觸彼海。此是第一寒冷因緣。第二伊

沙陀羅山。第三游乾陀山。第四善現山第五

馬片頭山。第六尼民陀羅山。第七毘那耶迦

山。第八輪圍大山。第九閻浮洲中所有諸河

流行之處。日天照觸。故有寒冷。第十瞿陀尼

洲諸河倍多。第十一弗婆提諸河倍多。第十

二欝單越諸河倍多。此之十二諸河流水。日

天光明照觸寒冷。又立世阿毘曇論。問言。云

何冬寒。云何春熱。云何夏時寒熱。是冬時

水界最長未減盡時。草木由濕未萎乾時。地

大濕滑。火大向下。水界上升所以知然深

水最暖淺水則冷。寒節已至日行路照炙不

久。陽氣在內食消則速。以是事故冬時則寒。

云何春熱時水界長起減已盡。草木乾萎。地

已燥坼。水氣向下。火氣上升。何以知然。深水

則冷淺水則熱。冬時已過日行內路照炙則

久。身內火羸故春熱。云何夏時冷熱。是大

地八月日中恒受照炙。大雲降雨之所灑散

地氣蒸欝。若風吹時蒸氣消已。是時則寒。若

風不起。是時則熱。是故夏中有時寒熱又起世經云。以何因緣

有諸河水流於世間。佛告比丘。以有日故有

熱。有熱故有炙。有炙故有蒸。有蒸故有汗濕