法苑珠林

為遠者小而近者大乎。一小兒曰。日初出滄

滄涼涼。及其中如探湯。此不為近者熱而遠

者涼乎。孔子不能決也。兩小兒笑曰。孰謂汝

多智乎。

桓譚新論曰。余小時聞閭巷言。孔子東遊見

兩小兒辯鬪問其故。一兒曰。我以日始出時

近日中時遠。一兒以日初出遠日中時近。長

水校尉關子楊。以為天去人上遠而四傍近。

以星宿昏時出東方其間甚疎相去丈餘。夜

半在上視之甚數相去唯一二尺。日為天陽。

火為地陽。地陽上昇。天陽下降。令置火於

地。從傍與上診其熱。遠近不同乃差半焉。日

中在上當天陽之衡。故熱於始出。從太陽中

來故涼。西在桑榆大小雖同。氣猶不如清朝

也。

論衡曰。夫日月不圓。視若圓者。去人遠也。

夫日火精。在地水火不圓。在天火何故獨圓。

日月在天猶五星。五星猶列星不圓。光曜若

圓。何以明之。春秋之時星霣宋都。視之如

石。石也不圓。是知日月五星亦不圓也。

論衡曰。儒言。日中有三足烏。日者火也。烏

入中焦爛。安得如立。然烏日氣也。

詩推度災曰月三日成魄。八日成光。蟾蠩體

就穴鼻始萌春秋演孔圖曰。蟾

蠩月精也。春秋元命包曰。陰精為月。日行十

三度。常詘任而受受明精在內。故金水

內景。河圖始開曰。黃泉之埃上為青雲。赤

泉之埃上為赤雲。白泉之埃上為白雲。玄泉

之埃上為玄雲河圖括地象曰。崑崙山