法苑珠林

緣。春夏晝長夜分短促。

智度論云。如阿鞞跋致品中所說。日月歲節

者。日名從旦至旦。初分中分後分。夜亦有

三分。一日一夜有三十時。春秋分時十五時

屬晝。十五時屬夜。餘時增減。若五月至晝十

八時。夜十二時。十一月至夜十八時。晝十二

時。一月或三十日半。或三十日。或二十九日

半。或二十七日半。有四種月。一者日月。二者

世間月。三者月月。四者星宿月。日月者三十

日半。世間月者三十日。月月者二十九日。加

六十二分之三十。星宿月者。二十七日加六

十分之二十一。閏月者從日月世間月二事

中出。是名十三月。或十三月名一歲。是歲三

百六十六日。周而復始。菩薩知日中分時。前

分已過。後分未生。中分無住處。無相可取

日分。空空無所有。到三十日。時二十九日減。

云何和合成日月。無故云何和合而為歲。以

是故。佛言。世間法如幻如夢。但是誑心法。菩

薩能知世間日月歲和合。能知破散無所有。

是名巧分別。

8昇雲部昇雲部第八

依起世經云。於世間中有四種雲。一白二黑

三赤四黃。此四雲中若白色雲者。多有地界。

若黑色雲者。多有水界。若赤色雲者。多有火

界。若黃色雲者。多有風界。有雲從地上昇在

虛空中一俱盧奢。二三乃至七俱盧奢

住。或復有雲上虛空中一由旬。乃至七由旬

住。或復有雲上虛空中百由旬。乃至七百由

旬住。或復有雲從地上虛空千由旬。乃至七