法苑珠林

天地之中央也

又智度論問曰。何故佛作金色。答曰。若鐵

在金邊則不現。今現在金比佛在時金則不

現。佛在時金比閻浮那金則不現。閻浮那金

比大海中轉輪聖王道中金沙則不現。金沙

比金山則不現。金山比須彌山金則不現須

彌山金比三十三諸天瓔珞金則不現。三十三

天瓔珞金比焰摩天金則不現。焰摩天金比

兜率陀天金則不現。兜率陀天金比化自在

天金則不現。化自在天金比他化自在天金

則不現。他化自在天金比菩薩身色則不現。

如是妙色。是名金色相。又瑞應經云。太子初

生之時。天龍八部示於虛空。作天伎樂歌唄

讚頌。燒香散華。雨眾天衣瓔珞繽紛不可稱

數。又於樹下忽生四井八功德水。瑞應有三

十四相。不可具說。

6降邪部降邪部第六

如瑞應經云。太子初生之時。是時大王即嚴

四兵。共諸臣等入園。見太子奇瑞如是。一喜

一懼。合掌禮諸天神。前抱太子置於七寶象

輿之上。與諸群臣婇女。諸天作伎隨從入

城。王未識三寶。即將太子往詣天寺。太子

即入。梵天形像皆從坐起禮太子足。而語王

言。大王當知。今此太子天人中尊。虛空天神

皆悉禮敬。大王豈不見如是相耶。云何而令