法苑珠林

末茶叉羅書毘多悉底書富數波書

提婆書那伽書夜叉書乾闥婆書

阿脩羅書迦婁羅書緊那羅書

摩睺羅伽書彌伽遮迦書迦迦婁

多書浮摩提婆書安多梨叉提婆書欝多羅拘盧書逋婁婆毘提呵書

烏差婆書膩差波書娑伽羅書跋闍

羅書梨伽波羅低犁伽書毘棄多書阿

㝹浮多書奢娑多羅跋多書伽那那

跋多書優差波跋多書尼差波跋多書

波陀梨佉書毘拘多羅波陀那地書

邪婆陀輸多羅書末茶婆哂尼書

梨沙耶婆多波恀比多書陀羅尼卑

叉梨書伽伽那卑麗叉尼書薩蒲沙地

尼山陀書沙羅僧伽何尼書薩婆

婁多書

爾時太子說是書已。復諮蜜多阿闍梨言。此

書凡有六十四種。未審尊者欲教我何書。是

時多羅聞於太子說是書已。內心歡喜悅豫

熙怡密懷私慚。折伏貢高我慢之心。向於太

子。而說偈言。

希有清淨智慧人善順於諸世間法

自己該通一切論復更來入我學堂

如是書名我未知其本悉皆誦持得

是為天人大尊道今復更欲覓於師

夫神理無聲。因言辭以寫意。言辭無跡。緣

文字以圖音。故字為言蹄。言為理筌。音義

合符不可偏失。是以文字應用彌綸宇宙。雖

跡繫翰墨而理契乎神。昔造書之主。凡有三