法苑珠林

天帝釋位。於二天眾自在而轉。是一福量。有

說。若業能感他化自在天王位。於一切欲界

天眾自在而轉。是一福量。有說。若業能感

大梵天王位。於初靜慮及欲天眾自在而轉。

是一福量。有說。娑訶世界主大梵天王勸請

如來轉法輪福。是一福量。問彼請佛時是欲

界繫無覆無記心。云何名福。有說。彼住梵世

欲來請時。先起如是善心。我當為諸有情作

大饒益請佛轉法輪。爾時即名得彼梵福。此

不應理。所以者何。非未作時已成就故。如是

說者。彼請佛已還至梵宮。後世尊轉法輪時。

地神先唱。如是展轉聲徹梵宮。梵王聞已歡

喜自慶。發純淨心而生隨喜。爾時乃至成就

此福。有說。世界成時。一切有情業增上力。能

感三千大千世界。是一福量。有說。除近佛地

菩薩。餘一切有情所有能感富樂果業。是一

福量。有說。此中一一福量應以喻顯。假使一

切有情皆悉生盲。有一有情以大方便令俱

得眼。彼有情福。是一福量。復次假使一切

有情皆飲毒藥悶亂將死。有一有情令皆除

毒心得醒寤。彼有情福。是一福量。復次假

使一切有情皆被縛錄臨當斷命。有一有情

俱令解脫一時得命。彼有情福。是一福量。復

次假使一切有情壞戒壞見。有一有情能令

俱時戒見具足。彼有情福。是一福量。評曰。如

是說所說皆是純淨意樂方便。讚美菩薩福

量。然皆未得其實。如實義者。菩薩所起一一

福量無量無邊。以菩薩三無數劫積集圓滿

諸波羅蜜多已。所引思願極廣大故。唯佛能