法苑珠林

上無有差殊。以太子威德力故。如是諸事莫

不成就。如偈所說。

人世順尊教不慳亦不惜

無不如法行慈心不起殺

飢渴既得解飲食皆充足

一切悉歡喜並受如天樂

又普曜經云。菩薩生已七日。其母命終受忉

利天上福相。適昇彼天。五萬梵天各執寶瓶。

二萬梵魔妻手執寶縷侍菩薩母。又瑞應本

起經云。菩薩本知母人之德。不堪受其禮。故

因其將終而從之生。又大善權經云。生後七

日其母薨。福應昇天非菩薩咎。又因果經云。

太子姨母摩訶波闍波提。乳養太子如母無

異。

7占相部(九)占相部第七

述意部勅占部呈恭部現相部業

因部同異部校量部百福部

1述意部述意部第一

夫至聖無方隨緣顯晦。澄神虛照。應機如響。

所謂寂滅不動感而遂通。於是降神兜率之

宮。垂像迦毘之域。家世則輪王遞襲。門望

則聖道相因。地中三千。既殊於洛邑。國朝

八萬。有逾於稽嶺。宗親藉甚孰可詳焉。縱

呂工之相高帝。世謂知人。若譬私陀之視

吾師。未可同日。較其優劣昇沈有異也。

2勅占部勅占部第二

如瑞應經云。爾時白淨王令訪得五百聰明

相師令占太子。相師言。是王之子乃是世間

之眼。猶如真金有諸相好極為明淨。若當出