法苑珠林

緣是福報。九十一劫未曾病患。阿難問婆拘

羅。何以不為人說法。為無四辯智慧而不說

耶。答曰。我於四辯捷疾之智非為不足。直自

樂靜不喜憒鬧。故不說法。故長命省事第

一也。

第八論云。所以稱優波離持律第一者。是五

百釋子𩮜髮師不輕不重泯然除盡。佛命善

來即成沙門。佛即受戒得阿羅漢。次受五

百釋子戒。優波離為上座。諸釋子言。此我

家僕何緣禮之。佛言。不爾。法無貴賤先達為

兄。俛仰不已制意為禮。即時天地大動。諸

天於上讚曰。善哉善哉。今日諸釋降伏貢高。

此意難勝故地為動。當五百釋子為道時。亦

有九萬九千人出家為道。優波離自從佛受

戒已來未曾犯如毫釐。故稱持律第一。又祇

園精舍北有一比丘。得病經六年不差。波離

往問。何所患苦欲何所須。曰我有所須以違

佛教。故不可說。曰但說無苦。曰我唯思酒

五升病便除愈優波離曰。且住。我為汝問佛。

還即問佛。有比丘病須酒為藥。不審可得飲

不。世尊曰。我所制法除病苦者。優波離即還

索酒與病比丘。病即除愈。重與說法得羅漢

道。佛讚波離。汝問此事。使病比丘得蒙除差。

又使得道。若不得度後墮三塗無有出期。乃

為將來比丘能設禁法。使知輕重得濟危厄。

汝真持律。以律付汝。勿令漏失。不可示以沙

彌白衣。復稱第一也。

第九論云。所以稱難陀比丘端正第一者。餘

諸比丘各各有相。舍利弗有七相。目連有