法苑珠林

若戒不全無能為也。止可才明俊乂法師而

已。什進到沙勒國。頂戴佛鉢心自念言。鉢

形甚大何其輕耶。即重不可勝失聲下之。母

問其故。答云。兒心有分別鉢有輕重耳。遂停

沙勒一年。其冬誦阿毘曇。於十門修智諸品。

無所諮受而受備達其妙。又於六足諸門無

所滯礙。沙勒國王有三藏沙門名喜見。謂

其王曰。此沙彌不可輕。王宜請令。初開法

門凡有二益。一國內沙門恥其不逮必見勉

勵。二龜茲王必謂出我國而彼尊之。是尊

我也。必來交好。王許焉。即設大會請什昇

座說轉法輪經。龜茲王果遣使酬其親好。什

以說法之暇。乃尋訪外道經書。善學韋陀舍

多論。多明文辭製作問答等事。博覽四韋陀

典及五明諸論。陰陽星算莫不畢盡。妙達吉

凶言若符契。為性率達。什初學小乘。後專

務方等。乃歎曰。吾昔學小乘。如人不識金以

鍮石為妙。因廣求義要。受誦中百二論及十

二門論等。頃之隨母。進到溫宿國。即龜茲之

北界。時溫宿有一道士。神辯英秀振名諸國。

手擊王鼓而自誓言。論勝我者斬首謝之。什

既至以二義相撿。即迷悶自失稽首歸依。於

是聲滿葱左譽宣河外。龜茲王躬往溫宿迎

什還國。廣說諸經。四遠學宗莫不能抗。時

王女為尼。字阿竭耶末帝。博覽群經特深禪

要。云已證二果。聞法喜踊。乃更設大集請問

方等經奧。什為析辯諸法皆空無我。分別陰

界假名非實。時會聽者莫不悲感。追悼皆恨

悟之晚矣。至年二十受戒於王宮。從卑摩羅