法苑珠林

神足作般陀形。便使般陀本形不現。化形問

曰。汝為是天是人乎。答曰。是人。又問。人為

是男子不。曰是男子。又問。男子與人有何等

異。答曰。不異。又問。人者統名。男子據形。何

得不異。向言盲者。謂不見今世後世善惡

之報。無目者謂無智慧之眼以斷結使也。梵

志心解即得法眼淨。以是因緣。般陀變形為

第一也如增一阿含

經云。時世尊於十五日說戒時。諸比丘僧及

五百比丘眾。從祇桓沒詣阿耨達池。時龍

王至世尊所頭面禮足在一面坐。觀眾空無。

舍利弗今無此坐。佛告目連言。汝速至舍利

弗所以我聲告。目連承教往舍衛城。語舍利

弗言。佛呼汝來。阿耨達龍王欲得相見。舍利

弗自解祇支帶著目連前。謂目連曰。汝有神

足舉此衣帶結。目連執帶不能移動。盡力欲

舉地皆大動。舍利弗便舉目連著東弗于逮。

又以帶纏須彌山。目連便舉動須彌山。舍利

弗復以此帶纏如來座。目連遂不能動。捨帶

還龍王所。遙見舍利弗。已在前至結跏趺坐

繫念在前。目連白佛言。我不失神足耶。何以

故。舍利弗後沒先至。佛曰。不退。舍利弗有大

智慧。佛告目連。眾多比丘無恭敬心。於汝言。

舍利弗神足勝汝。汝可於此眾中現其威力。

對曰。承教。即於座起往須彌山頂。以一足蹈

山頂。舉一足著梵天上。蹴須彌山使地六返

震動。時諸比丘歎未曾有。目連說偈。時六十

比丘因此漏盡意解。

又文殊師利般涅槃經云。佛告跋陀羅菩薩。