法苑珠林

叉學十誦律。有頃什母辭往天竺。謂龜茲

王白純曰。汝國尋衰吾其去矣。行止天竺進

登三果。什母臨去謂什曰。方等深教應大闡

真丹傳之東土。唯爾之力但於自身無利。其

可如何。什曰。大士之道利彼亡軀。若必使大

化流傳能曉悟曚俗。雖復身當鑪鑊苦而

無恨。於是留住龜茲止乎新寺。後於寺側故

宮中初得放光經。始就披讀。魔來蔽之。唯

見空牒。什知魔所為誓心逾固。魔去字顯。仍

習誦之。復聞空中聲曰。汝是智人何用讀此。

什曰。汝是小魔宜時速去。我心如地不可轉

也。停住三年。廣誦大乘經論洞其祕奧。龜

茲王為造金師子座。以大秦錦褥鋪之。令什

昇而說法。什曰。家師猶未悟大乘。欲躬往

迎禮不得停此。俄而大師盤頭達多不遠而

至。王曰。大師何能顧。達多曰。一聞弟子所

悟非常。二聞大王弘贊佛道。故冐涉艱危遠

萃神國。什得師至欣遂本懷。為說德女問經。

多明因緣空假昔與師俱所不信。故先說也。

師謂什曰。汝於大乘見何異相而欲尚之。什

曰。大乘深淨明有法皆空。小乘偏局多滯名

相。師曰。汝說一切皆空。甚可畏也。安捨有而

愛空乎。如昔狂人令績師績縷極令細好。

績師加意細若微塵。狂人猶恨其麁。績師

大怒。乃指空示曰。此是細縷狂人曰。何以不

見。師曰。此縷極細我工之巧。猶且不見。況

他人耶。狂人大喜。以付織師。師亦効焉。皆

蒙上賞而實無物。汝之空法亦由此也。什乃

連類而陳之。往復苦至。經一月餘日方乃信