法苑珠林

渴愛之心永不復興。於欲無欲離諸結縛諸

蓋之病。猶如眾香之氣。無有瑕疵亂想之念。

便成神通自致涅槃。思惟不離便獲功德。是

名念法。

第三念眾者。謂專精念如來聖眾。成就質直

無有邪曲。上下和穆。如來聖眾。四雙八輩

當敬承事。除諸亂想自致涅槃。不離僧念便

獲功德。是名念僧。

第四念戒者。所謂戒者。息諸惡故。戒能成道

令人歡喜。戒纓絡身現眾好故。猶如吉祥

瓶所願便剋。除諸亂想自致涅槃。不離戒

念便獲功德。是名念戒。

第五念施者。謂專精念施所施之上。永無悔

心。無反報想。快得善利。若人罵毀相加刀

仗。當起慈心不興瞋恚。我所施者施意不

絕。除諸亂想自致涅槃。不離施念便獲功德。

是名念施。

第六念天者。謂專精念天身口意淨不造穢

行。戒行成身。身放光明無所不照。成彼天

身善業果報。成彼天身眾行具足。除諸亂想

自致涅槃。不離天念便獲功德。是名念天。

第七念休息者。謂心意想息。志性詳諦亦無

卒暴。當專一心意樂閑居。常求方便入三昧

定。常念不貪勝光常達。除諸亂想自致涅

槃。不離休息便獲功德。是名念休息。

第八念安般者。謂專精念安般者。若息長時

觀知我今息長。若復息短亦當觀知我今息

短。若息極冷極熱亦當觀知我今息冷熱。出

入分別數息長短。除諸亂想自致涅槃。不離