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境。是故比丘。汝等今日常當執持眼律儀住
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執持眼根律儀。惡魔不得其便。隨出隨緣。
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耳鼻舌身意亦復如是。於其六根若出若緣
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不得其便。猶如龜蟲野干不得其便。爾時
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世尊即說偈言。
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龜蟲畏野干藏六於殼內
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比丘善攝心密藏諸覺想
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不依不悑彼覆心勿言說
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爾時世尊告諸比丘。譬如士夫游空宅中得
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六種眾生。一者得狗即執其狗繫著一處。次
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得其鳥。次得毒蛇。次得野干。次得失收摩羅。
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次得獼猴。得斯眾生悉縛一處。其狗者樂
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欲入村。其鳥者常欲飛空。其蛇者常欲入穴。
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其野干者樂向間。失收摩羅者長欲入海。
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獼猴者欲入山林。此六眾生悉縛一處。各各
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嗜欲到所安處。各不相樂於他處所而繫縛
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故。各用其力向所樂方而不能脫。如是六根
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種種境界。各各自求所樂境界。不樂餘境界。
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眼常求可愛之色。不可意色則生其厭。耳鼻
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舌身意亦復如是。此六種根種種行處。各各
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不求異根境界。其有力者堪能自在隨覺境
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界。如彼士夫繫六眾生。是故當勤修習身念
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觀。爾時世尊告諸比丘。譬如有四蚖蛇凶惡
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毒熾盛一篋中。時有士夫聰明求樂厭苦求
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生厭死。時有一士夫語向士夫言。汝今取
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此篋蛇摩拭洗浴。恩親養食出內以時。若四
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毒蛇脫有惱者。或能殺汝或令近死。汝當防
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護。爾時士夫畏四毒蛇。及五拔刀怨驅馳
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而走。人復語言。士夫內有六賊。隨逐伺汝。
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