法苑珠林

佛告童子。西北方去此過六殑伽河沙佛之

剎土。有世界名住清淨。其佛號開化菩薩如

來。今現在說法。若西北方行先禮彼佛。自

歸悔過淨修梵行。然後出家則無恐懼。

佛告童子。下方去此過九十二垓佛之剎土。

有世界名念無倒。其佛號念初發意斷疑拔

欲如來。今現在說法。若欲坐時。若夜臥時。

念斯如來稽首自歸。常以普慈念救眾生。然

後坐臥則無恐懼。

佛告童子。上方去此過六十殑伽河沙等佛

土。有世界名離恐懼無有處所。其佛號消

冥等超王如來。今現在說法。若從坐起常禮

彼佛自歸供養。則無恐懼所至獲安。

佛告童子假使有人受此經典。持諷讀誦

為他人說。具足備悉令不缺減速成所願終

無恐懼。若到縣官不見侵枉。若行賊中不見

危害。若行大火中即為消滅。若行大水中終

不沒溺。天龍鬼神弊惡之神無敢觸者。諸惡

獸無敢近者。諸魅魍魎無能嬈者。若在閑

居獨處。則為如來之所擁護。佛說如是。帝釋

善面悅童子等。聞經歡喜作禮而退。

又持地論云。菩薩發願略說五種。一發心

願。二生願。三境界願。四平等願。五大願。彼

菩薩初發無上菩提心。是名發心願。願未來

世為眾生故。隨善趣生。是名生願。願正觀諸

法無量等諸善根思惟境界。是名境界願。願

未來世一切菩薩善攝事。是名菩薩平等願。

大願者。即平等願。

菩薩又說十種大願。