法苑珠林

又木槵子經云。時有難國王。名波瑠璃。白

佛言。我國邊小頻歲寇賊五穀涌貴。疫疾流

行人民困苦。我常不安。法藏深廣不得修

行。唯願垂矜賜我法要。佛告王言。若欲滅煩

惱障者。當貫木槵子一百八。常以自隨至心

無散。稱南無佛陀。南無達摩。南無僧伽名。

乃過一木槵子。如是漸次度木槵子。若十

二十若百若千。乃至百千萬。若能滿二十萬

遍。身心不亂離諸諂曲者。捨命得生第三

焰摩天。衣食自然常安樂行。若復能滿一百

萬遍者。當斷除百八結業獲無上果。王聞歡

喜我當奉行。佛告王曰。有莎升比丘。誦三

寶名經歷十歲。得成斯陀含果。漸次修行。

今在普香世界作辟支佛。王聞是已倍復修

行。

又賢愚經云。波羅奈國有居士。字曰毱提。此

人有子名優波毱提。後年長大家貧燋煎。父

付財物居肆販賣。有邪貰䩭阿羅漢。往到

其邊。而為說法教使繫念。以白黑石子。用當

籌算。善念下白。惡念下黑。優波毱提奉受其

教。善惡之念輒投石子。初黑偏多白者尠少。

漸漸修習白黑正等。繫念不止。更無黑石。純

有白者。善念已盛逮得初果。

又譬喻經云。昔有人不信敬。婦甚事佛。婦

白婿曰。人命無常可修福德。婿無心懶墮。

婦恐將來入地獄中。即復白婿。欲懸一鈴安

著戶上。君出入時𢴤鈴作聲。稱南無佛。婿

曰甚善。如是經久。其婿命終。獄卒叉之擲

鑊湯中。叉𢴤鑊作聲。謂是鈴聲。稱南無佛。