諸經要集

北遠道。共往舍衛奉見世尊。道中渴乏。值有

蟲水。破戒者言。可共飲之。持戒者言。水中有

蟲何可得飲。破戒者言。我若不飲。必當渴死

不得見佛。便飲而去。持戒者慎護戒故不飲。

遂渴乏死。即生三十三天。身得具足。先到佛

所頭面禮足。佛為說法得法眼淨。受三歸畢

還歸天上。時飲水者後到佛所。佛為四眾說

法。即披衣示金色身。汝癡人欲看我肉身。

何為不如持戒者。先見我法身智慧之身。佛

言從今已去。比丘若行二十里外。無漉水囊

犯罪。若自無同意伴有者聽去。

又有征行軍人。有比丘尼教化行人。人皆弓

頭安漉囊。持用濾水。官人聞奏國王。王聞瞋

之。皆欲殺却。汝小蟲尚畏不殺。況見賊肯害

之。行人向王分疏云。小蟲若於國有害臣皆

殺却。既無有怨何故不聽濾飲。王聞放之。由

行人義慈善根力。及賊皆來投化。

又正法念經云。經宿之水若不細觀。恐生細

蟲。若不漉治不飲不用。是名細持不殺戒。

又智度論云。過去世時。人民多病黃白痿熟。

菩薩爾時身為赤魚。自以其肉施諸病人。以

救其疾。又有菩薩。作一鳥身在林中住。見

有一人入於深水。非人行處。為水神所羂著

不可解。若能至香山。取一藥草。著其絹上。

繩即爛壞人得脫去。菩薩宿世作如是等。無

量本生多有所濟。名本生經。

又十誦律云。佛言。過去世時近雪山下。鹿王

名曰威德。作五百鹿王。時有獵師安穀施羂。

鹿王前行右脚墮毛羂中。鹿王心念。若我現