諸經要集

悉備有於是世尊及諸比丘。納受其供。其洗

浴已。并厚飲食其食甘美世所希有。食竟澡

漱各還本座。是時阿難白佛。此天往昔作何

功德。形體殊妙威相奇特。光明顯赫如大寶

山。佛告阿難。乃往過去。毘婆尸佛時。此天彼

世為貧家子。恒行庸作以供身口。聞佛說洗

僧之德。情中欣然。便勤作務。得少錢穀用設

洗具。并設飲食。請佛眾僧。而以盡奉。由此福

行。壽終之後生首陀會天。有此光相。七佛已

來。乃至千佛出世亦皆如是。洗佛及僧。佛

授記曰。於未來世兩阿僧祇百劫之中。當得

作佛。號曰淨身。十號具足。

又雜譬喻經云。昔佛弟難陀。乃往昔維衛佛

時人。一洗眾僧之福。功德自追生在釋種。身

珮五六之相。神容晃昱金色。乘前之福與佛

同世。研精道場便得六通。古人施一猶有弘

報。況今檀越能多行者。普等之行必逮尊號。

加增歡喜廣度一切。

又福田經云。有比丘名阿難。白世尊曰。我念

宿命。生羅閱祇國為庶民子。身生惡瘡治之

不差。有親友道人。來語我言。當浴眾僧。取其

浴水以用洗瘡。便可得愈。又可得福。我即歡

喜往到寺中。加敬至心。更作新井香油浴具。

洗浴眾僧。以汁洗瘡。尋蒙除愈。從此因緣所

生端正。金色晃昱不受塵垢。九十一劫常得

淨福。慶祐廣遠。今復值佛。心垢消滅逮得應

真。

又十誦律云。外國浴室形圓。猶如圓倉。開戶

通煙。下作伏瀆。出水內施。三擎閣齊。人所及