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爾時世尊便說此偈。
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園觀施清涼及作好橋梁
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河津度人民并作好房舍
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彼人日夜中恒當受其福
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戒定以成就此人必生天
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又僧祇律。有諸天子以偈問佛。
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何等人趣善何等人生天
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何等人晝夜長養善功德
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爾時世尊。以偈答言。
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曠路作好井種殖園果施
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樹林施清涼橋船度人民
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布施修淨戒智慧捨慳貪
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功德日夜增常生天人中
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又正法念經云。若有眾生。施人美水。或覆井
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泉。恐諸毒蛇墮於井中。行人飲之而致苦惱。
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命終生三箜篌天。受五欲樂。從此命終。若
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得人身王所愛重。若見病困咽喉出聲。餘命
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未盡。施其漿飲。或施其財以贖彼命。命終生
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深水天。如帝釋快樂。從天命終隨業流轉。不
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墮三塗。得受人身。從生至生不遭病苦。無有
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惱亂。若有眾生持戒。見比丘僧。以扇布施。令
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得清涼讀誦經法。命終生風行天。香氣來吹
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悅樂無比。若有眾生。於河津濟造立橋船。以
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善心渡持戒人。兼渡餘人。不作眾惡。命終生
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鬘持天。受五欲樂。命盡人中為王典藏。
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又譬喻經云。昔有母子三人。常作三事。一作
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大船置於河中以渡百姓。二於都市造立好
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井以供萬民。三於四門各作圊廁給人便利。
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修是功德。命終之後皆生天上。受福自然。下
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