諸經要集

又大智度論云。乃往過去無量阿僧祇劫。有

大林樹。多諸禽獸。野火來燒三邊俱起。唯有

一邊而躡一水。眾獸窮逼逃命無地。佛言我

於爾時。為大身多力鹿。以前脚跨一岸。以後

脚踏一岸。令眾獸蹈背上而度。皮肉盡壞。

以慈悲力忍之至死。最後一兔來。氣力已竭

自強努力。忍令得過。過已脊折墮水而死。

如是久有非但今也。前得度者今諸弟子是。

最後一兔者今須跋陀是。佛世世樂行精進。

今猶不息。

又賢愚經云。佛過去久遠世時。時世飢儉。如

來因地慈救眾生。作大魚身長五百由旬。國

人須其肉者。無問人畜皆來取噉。取已還生。

經於十二年施其肉血。又受生經云。昔者菩

薩。曾為鼈王。生長大海化諸同類。子民群眾。

皆修仁德。王自奉行慈悲救護。愍於眾生如

母愛子。其海深長邊際難限。而悉周至靡不

更歷。於時鼈王。出於海外在邊臥息。積有日

月其背堅燥。猶如陸地。賈人遠來因止其上。

破薪然火炊煮飯食。繫其牛馬。車乘載石皆

著其上。鼈王欲起入水。畏墮不仁。適欲強忍

痛不可勝。便設權計。入淺水處除滅火毒。不

危眾賈。賈眾恐怖。謂湖卒涱悲哀呼嗟。歸

命諸天唯見救濟。鼈王心益愍之。因報賈人

曰。慎莫恐怖吾被火焚。故捨入水欲令痛息。

今當相安。終不相危。眾賈聞之。知有活望。俱

時發聲言。南無佛。鼈興大慈還負眾賈。移在

岸邊。眾人得脫靡不歡喜。遙稱鼈王而歎其

德。尊為橋梁多所過度。行為大舟超越三界。