汉传佛教 · 类书与名义集

諸經要集

諸經要集 · 唐 · 道世集

完整原文 · 行段试行大正藏 T54, no. 2123

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觀我智勝殊摧滅於蒼鷹

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含識皆畏死有命懼嶮危

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如魚困池涸難逢流水希

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親疎皆父母何得不悲時

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但慈救厄苦福報自然隨

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15興福部興福部第十五

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述意緣修福緣應法緣䞋施緣

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洗僧緣雜福緣

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1述意緣述意緣第一

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昔優填初刻栴檀。波斯始鑄金質。皆現寫

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真容。工圖妙相。故能流光動瑞避席。施

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虔爰至。髮爪兩塔。衣影二臺。皆是如來在

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世。已見成軌。自收迹河邊。闍維林外。八王請

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分。還國起塔。及瓶炭二所。於是十剎興焉。其

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生處得道。說法涅槃。髮髻頂骨。四牙雙跡。鉢

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杖唾𡀄。泥洹僧等。皆樹塔勒銘。標碣神異。爾

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後百有餘年。阿育王。遣使浮海。壞撤諸塔。分

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取舍利。還值風潮。頗有遺落。故今海族之中。

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時或遇者是。後八萬四千。因之而起。育王諸

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女。亦次發淨心。並鐫石鎔金。圖寫神狀。至能

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浮江汎海。影化東川。雖復靈迹潛通。而未彰

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視聽。及蔡愔秦景自西域還至。始傳畫疊釋

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迦。於是涼臺壽陵。並圖其相。自茲厥後。形像

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塔廟。與時競列。洎于梁代。遺光奧盛。但法

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身無像。因感故形。感見有參差。故形應有

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殊別。若乃心路蒼茫。則真儀隔化。情志慊

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切。則木石開心。故劉殷至孝誠感。釜底為

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之生銘。丁蘭溫清竭誠。木母以之變色。魯

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