諸經要集

彌。知此沙彌却後七日必當命終。與假歸家。

至七日頭勅使還來。沙彌辭師即便歸去。於

其道中見眾蟻子。隨水漂流命將欲絕。生慈

悲心自脫袈裟。盛土堰水。而取蟻子置高燥

處。遂悉得活。至七日頭還歸師所。師甚怪之。

尋即入定。以天眼觀。知其更無餘福德。爾

以救蟻子因緣之故。七日不死得延命長。

又大悲經云。佛告阿難。過去之世有大商主。

為採寶故。將諸商人入於大海。彼所乘船眾

寶悉滿。至海中間其船卒壞。時彼商人心懷

怖畏。極生憂惱。其中或有得船板者。或有浮

者。有命終者。我於爾時。作商主在彼大海

中。用以浮囊安隱而度。時有五人呼商主言。

大士商主唯願惠。施我等無畏。說是語已。爾

時商主即告之言。諸丈夫勿生怖畏。我令汝

等從此大海安隱得度。阿難。彼時商主身帶

利劍而作是念。大海之法不居死屍。如其我

今自捨身命。此諸商人必能得度大海之難。

作是念已即喚商人。置已身上令善捉持。彼

諸商人有騎背者。有抱肩者。有捉髀者。爾

時商主。為欲施彼無怖畏故。大悲修心起大

勇猛。即以利劍斷已命根。迎取命終。于時

大海漂其死屍置之岸上。時五商人便得度

海。安隱受樂。平吉無難還閻浮提。阿難。彼時

商主豈異人乎。我身是也。五商人者今五比

丘是也。是五比丘。昔於大海而得度脫。今復

於此生死大海。而得度脫。安置無畏涅槃彼

岸。