出三藏記集

康僧會。其先康居人。世居天竺。其父因商賈

移于交阯。會年十餘歲。二親並亡。以至性

聞。既而出家。礪行甚峻。為人弘雅有識量

篤志好學。明練三藏博覽六典。天文圖緯多

所貫涉。辯於樞機頗屬文翰。時孫權稱制

江左。而未有佛教。會欲運流大法。乃振錫東

遊。以赤烏十年至建業。營立茅茨設像行道。

有司奏曰。有胡人入境自稱沙門。容服非

恒。事應驗察。權曰。吾聞漢明夢神。號稱為

佛。彼之所事。豈其遺風耶。即召會詰問。有何

靈驗。會曰。如來遷跡忽逾千載。遺骨舍利神

曜無方。昔阿育起塔乃八萬四千。夫塔寺之

興。所以表遺化也。權以為誇誕。乃謂會曰。若

能得舍利。當為造塔。如其虛妄。國有常刑會

請期七日。乃謂其屬曰。法之興廢在此一舉。

今不至誠。後將何及。乃共潔齋靜室。以銅瓶

加几。燒香禮請。七日期畢。寂然無應。求申二

七亦復如之。權曰。此欺誑也。將欲加罪。會更

請三七。權又特聽。會曰。法雲應被。而吾等無

感。何假王憲。當誓死為期耳。三七日暮。猶無

所見。莫不震懼。既入五更。忽聞瓶中鎗然

有聲。會自往視。果獲舍利。明旦呈權舉朝集

觀。五色光爓照耀瓶上。權手自執瓶瀉于

銅盤。舍利所衝盤即破碎。權肅然驚起曰。希

有之瑞也。會進而言曰。舍利威神。豈直光相

而已。乃劫燒之火不能燔。金剛之杵不能壞

矣。權命取鐵槌砧使力士擊之。砧搥並陷而

舍利無異。權大嗟服。即為建塔以始有佛寺。

故曰建初寺。因名其地為佛陀里。由是江左