出三藏記集

大法遂興。至孫晧昏虐欲燔塔廟。群臣僉諫。

以為佛之威力不同餘神。康會感瑞大皇創

寺。今若輕毀恐貽後悔。晧悟遣張昱詣寺詰

會。昱雅有才辯。難問縱橫。會應機騁辭。文理

交出。自旦至夕。昱不能屈既退。會送于門。

時寺側有婬祀者。昱曰。玄化既孚。此輩何故

近而不革。會曰。震霆破山聾者不聞。非音之

細。苟在理通則萬里懸應。如其阻塞則肝膽

楚越。昱還歎。會才明非臣所測。願天鑒察之。

晧大集朝賢。以馬車迎會。會就坐。晧問曰。佛

教所明善惡報應。何者是耶。會對曰。夫明主

以孝慈訓世。則赤烏翔而老人星見。仁德育

物則醴泉涌而嘉禾出。善既有瑞。惡亦如之。

故為惡於隱。鬼得而誅之。為惡於顯。人得而

誅之。易稱。積惡餘殃。詩詠。求福不回。雖儒

典之格言。即佛教之明訓也。晧曰。若然則

周孔已明之矣。何用佛教。會曰。周孔雖言略

示顯近。至於釋教則備極幽遠。故行惡則有

地獄長苦。修善則有天宮永樂。舉茲以明勸

沮。不亦大哉。晧乃服。晧雖聞正法。而昏暴

之性不勝其虐。後使宿衛兵入後宮治園。於

地中得一立金像。高數尺。以呈晧。晧使著廁

前。至四月八日。晧至廁污穢像云。灌佛訖。還

與諸臣共笑為樂。未暮陰囊腫痛。叫呼不可

堪忍。太史占言。犯大神所為。群臣禱祀諸廟。

無所不至。而苦痛彌劇。求死不得。綵女先

有奉法者。聞晧病。因問訊云。陛下就佛圖中

求福不。晧舉頭問。佛神大耶。綵女答。佛為

大聖。天神所尊。晧心還悟。具語意故。綵