出三藏記集

冲。時在南夏。聞王周諸公器重蜜。疑以為

失鑒。既見。乃振欣奔至。一面便盡周顗為

僕射。領選臨入過視蜜。乃撫背而歎。若使

太平世盡得選此賢輩。真令人無恨。俄而顗

遇害。蜜往省其孤。對坐作胡唄三契。梵響

淩雲。誦呪數千言。聲高韻暢。顏容不變。既

而揮涕抆淚。神氣自若。其哀樂廢興。皆此類

也。王公曾謂蜜曰。外國正當有君一人而

已耳。蜜笑而答曰。若使我如。諸君今日。豈得

在此。當時以為當言。蜜性高簡。不學晉語。諸

公與之語言。蜜因傳譯。然而神領意得頓盡

言前。莫不歎其自然天拔悟得非常。蜜善持

呪術。所向皆驗。初江東未有呪法。蜜傳出孔

雀王諸神呪。又授弟子覓歷高聲梵唄。傳響

于今。年八十餘。咸康中卒。諸公聞之痛惜流

涕。宣武桓公常云。少見高座稱其精神淵著

當年出倫。其為名士所歎如此。

10僧伽跋澄傳僧伽跋澄傳第十

僧伽跋澄。罽賓人也。毅然有淵懿之量。歷尋

名師修習精詣博覽眾典特善數經。闇誦阿

毘曇毘婆沙。貫其妙旨。常浪志遊方觀風弘

化。符堅之末。來入關中。先是大乘之典未廣。

禪數之學甚盛。既至長安。咸稱法匠焉。堅祕

書郎趙政字文業。博學有才章。即堅之琳瑀

也。崇仰大法。常聞外國宗習阿毘曇毘婆

沙。而跋澄諷誦。乃四事禮供。請譯梵文。遂共

名德法師道安集僧宣譯。跋澄口誦經本。外

國沙門曇摩難提筆受。為胡文佛圖羅剎宣

譯秦。沙門智敏筆受。為漢文。以偽建元十