出三藏記集

女即迎像著殿上。香湯洗數十遍。燒香懺

悔。晧於枕上叩頭自陳罪逆。有頃所痛即間。

遣使至寺問訊。諸道人能說經者令來見。僧

會即隨使入。晧問罪福之因。會具為敷析。

辭甚精辯晧先有才解。欣然大悅。因求看沙

門戒。會以戒文祕禁不可輕宣。乃取本業百

三十五願。分作二百五十事。行步坐起皆願

眾生。晧見慈願致深世書所不及。益增善意。

即就會受五戒。旬日疾瘳。乃修治會所住寺。

號為天子寺。宣勅宮內。宗室群臣。莫不必奉。

會在吳朝亟說正法。以晧性凶麁。不及妙義。

唯敘報應近驗。以開諷其心焉。會於建初寺

譯出經法。阿難念彌經。鏡面王察微王梵皇

王經。道品及六度集。並妙得經體文義允正。

又注安般守意法鏡道樹三經。并製經序。辭

趣雅贍義旨微密。並見重後世。會以晉武帝

太康元年卒。

5朱士行傳朱士行傳第五

朱士行。頴川人也。志業清粹氣韻明烈。堅正

方直勸沮不能移焉。少懷遠悟脫落塵俗

出家以後便以大法為己任。常謂入道資慧

故專務經典。初天竺朔佛。以漢靈帝時。出道

行經。譯人口傳。或不領輒抄撮而過。故意義

首尾頗有格礙士行常於洛陽講小品。往往

不通。每歎此經大乘之要。而譯理不盡。誓志

捐身遠迎大品。遂以魏甘露五年。發迹雍州

西渡流沙。既至于闐。果寫得正品梵書。胡

本九十章。六十萬餘言。遣弟子不如檀。晉言

法饒凡十人。送經胡本還洛陽。未發之間。于