古今譯經圖紀

元年與跋澄等同入長安。為澄等度語。於符姚

二代為譯人之宗。然念自符秦建元十年歲

次戊寅。訖至姚秦譯出耀論菩薩瓔

珞經。十住斷結經。鼻柰耶

經。十地斷結經。菩薩處胎經。大

方等無相經。持人菩薩經。菩薩普處

經。菩薩瓔珞本業經。王子法益壞目

因緣經。中陰經。十誦比丘尼戒所出

本末總一十三部合八十二卷。

沙門曇摩耶舍。此言法稱。罽賓國人。少而好

學長而彌篤。神爽高雅該覽經律。陶思八禪

遊心七覺。明悟出群幽鑒物表。欲苦節求果。

天神悟云。何不觀方弘化而獨守小善。於是

歷遊諸國。遂以曠濟為懷。常有聖僧或五或

三。執錫自空詣法稱談話。以晉安帝隆安年

中達于廣州。於白沙寺為清信女張普明譯

差摩經。又以姚秦弘始九年歲次丙午至

十六年歲次癸丑。於長安譯舍利弗阿毘曇

一部。秦太子泓親管理味沙門釋道

摽制序凡二部二十三卷。

沙門鳩摩羅什婆。此言童壽。本印度人。父以

聰敏見稱。龜茲王聞以女妻之。而生於什。

什居胎日母增辯慧。七歲出家日誦千偈。義

旨亦通。至年九歲與外道論義。辯挫其邪鋒。

咸皆愧伏。年十二有阿羅漢奇之。謂其母曰。

常守護之。若年三十五不破戒者。當大興佛

法度無數人。又習五明論四韋陀典。陰陽星

算必窮其妙。後轉習大乘數破外道。遠近諸

國咸謂神異。母生什後亦即出家。聰拔眾尼