古今譯經圖紀

大悅曰。跋摩法師開悟明達。可與談於天人

之際矣。勅住祇桓寺供給隆厚。即以元嘉

年。於楊都譯菩薩善戒經。雜阿毘曇心

論。四分比丘尼羯磨。優婆塞五戒

略論。三歸及優婆塞戒。沙彌威儀。五門禪要用。經律分異記。總七

部合三十八卷證第二果。

沙門寶雲西涼州人。自少出家精勤碩學。志

韻剛潔不偶世群。求法懇惻忘身殉道。遂以

晉隆安年初西尋靈迹。經羅剎之野聞天鼓

之音。禮釋迦影迹受羅漢之語。歷遊西方善

梵書語。印度字音訓釋辭句悉皆備解。後來

長安復至江左。諸翻譯人傳譯梵語於雲為

最。初與智嚴共同出經。嚴既遷化雲獨宣譯。

以宋文帝元嘉年中。於六合山寺。譯佛本行

讚經傳。付法藏經。佛所行讚經傳。新無量壽經。新淨度三昧經。總

四部合十五卷。沙門慧觀等友而善之。

沙門僧伽跋摩。此言眾鎧。印度國人。少而棄

俗戒德清峻。善解律藏尤精雜心。器宇宏肅

道俗敬異。其所譯經並文義詳允梵宋不差。

彭城王劉義康。崇其戒範請以為師。名重京

邑。以宋元嘉十年歲次癸酉。於長干寺譯阿

毘曇毘婆沙論。薩婆多摩德勒伽毘

尼。大勇菩薩分別業報略集。龍樹菩

薩勸發諸王要偈。請聖僧浴文。總五

部合二十七卷。寶雲傳語。道場寺慧觀筆

受。

沙門求那跋陀羅。此言功德賢。中印度人。幼