古今譯經圖紀

熙十三年宋武伐姚泓還。始興公王恢。從駕

觀山見嚴禪思。即請還都。然嚴道化所被幽

顯咸伏。先於西域得經梵本未譯。以宋文帝

元嘉四年歲次丁卯。於楊都枳園寺共寶雲

等譯。普曜經。無盡意菩薩經。生經。廣博嚴淨不退轉輪經。菩薩瓔珞本業

經。毘羅三昧經。阿那含經。四天

王經。善德婆羅門問提婆達多經。一

音顯正法經。調伏眾生業經。善德優

婆塞經。法華三昧經。淨度三昧經總一十四部合三十六卷。然嚴未出家前。

曾受五戒有所虧犯。後受大戒疑不得戒。遂

汎海至印度國。諮問羅漢比丘。時羅漢不決

為詣彌勒。彌勒答云。得戒嚴甚喜焉。

沙門求那跋摩。此言功德鎧。罽賓國人。即其

國王之少子也。洞明九部博曉四含。深達律

品妙入禪要。誦經百餘萬言。罽賓王薨眾請

紹位。恐為戒障遂林栖谷飲。孤行山野遁迹

人世。儀形感物見者發心。以宋文帝元嘉年

中達于建業。文帝慇懃問曰。弟子常欲齋而

不殺。迫以身徇物不獲從志。法師將何以教

之。跋摩曰。夫道在心不在事。法由己非由人。

且帝王與匹夫所修各異。匹夫身賤名劣言

令不威。若不剋己苦躬將何為用。帝王以四

海為家兆民為子。出一嘉言則士女咸悅。布

一善政則人神以和。刑不夭命役無勞力。

則使風雨適時寒暖應節。百穀滋繁桑麻欝

茂。如此持戒齋亦大矣不殺亦眾矣。寧在闕

半日之食全一禽之命。然後方為弘濟耶。帝