無量壽觀經義記

No.2760[cf.No.365]

無量壽觀經義記

佛道。又復虛言得道。以是因緣雖不受生

死人苦惱。於菩薩根鈍不能疾成佛道。不直

往菩薩即其義也問。若凡夫生淨土者何

故攝大乘論判為別時意耶答。此據無行

人故云別時意。故論云。由唯發願於安樂國

即得往生。是名別時意。案無行之人空發於

願。此但為遠生之因故云別時意。要行願相

□方得往生問。如凡夫不斷欲界惑不得

生。上界凡夫無斷三界惑者。何由得生淨土

答。如凡夫斷欲界惑種不盡而得生色界。

□□伏惑生上界。此亦如是由念佛三昧觀

於淨土。深伏深厭三界惑。伏修惑麁品故

得生淨土問。菩薩發心救苦。眾生何以願

生淨土答。菩薩願生淨土為供養諸佛。願

入惡道為救苦。眾生願生淨土為成就佛法。

願入惡道為成就眾生。此二行常行不可闕

一。又凡欲救眾生苦惱。先生淨土。自然成就

佛法。然後以大悲願力入惡道利益群生。若

未成就佛法先入惡道。此則自為苦惱所縛。

何由能救眾生故。智度論云。先須自利。然

後利他。若自未利先欲利他。如人未善習浮

先欲度。彼相與俱沒。此亦如是問。若地前

菩薩生淨土者。何故仁王經解十迴向云。觀

一切法無生無住。乃至入第一義諦心心寂

滅而受生三界。何以故。業習果報未壞盡故。