無量壽觀經義記

大故得生彼國。信哉。業力不可思議須臾之

間昇沈各異。是行者深須自誡。豈非大事者

哉自下次明往生相。初明宮殿迎接。二明

光照其身。三讚其行業。四正明往生。五明生

已悟道。如彈指頃往生彼國者。由業力增上

故受生速疾。不同人中業力羸劣故多時方

得受生。如惡業猛利故剎那即入惡道。此亦

如是即悟無生法忍者。初地無生忍也。歷事

諸佛者。得勝神通故能遍遊諸佛世界。猶如

諸天生已即能飛行虛空。此亦如是也。次第

受記者。亦名授記。授即授與。彼人受即彼人

納受。依地持論有六事故為如來授。無上菩

提記。一種性未發心。二種性已發心。三現

前。四不現前。五時量定。六時量不定。此中

所明是現前授記也自下總結可解。

自下次明上品中生。文中有四。一標品名。二

明行相。三明往生相。四總結。此是十解十行

已上菩薩以生彼國一小劫得無生忍故。不

必受持經典者簡前異後此人唯修行大乘非

讀誦之業也。善解義趣者。善能分別大乘深

義不壞假名。而說諸法實相也於第一義

心不驚動者。大乘甚深空義諸法相中最勝。

故曰第一。凡夫聞說諸法皆空理與情反故

生驚怖。菩薩聞之妙達心原不生怖畏也

深信因果者。正見成就如一念起。邪見謗無

因果。則斷滅善根求沈苦海。今由深信故得

生淨土也不謗大乘者。大乘之法其理甚

深。其文巧妙。三乘聖人同共修學。出生一切

人天果報。出生三乘聖道。若謗此法得罪不