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可稱量。聞之不謗福德亦不可具說。故勝天
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王般若經云。閻浮提縱廣七千由旬。遍滿須
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陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛密如竹麻
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中無少空及以間缺。若有善男子善女人。四
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事供養畢聖人壽。或復七寶遍滿此洲積至
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梵天。一一聖人各施爾所畢。是善男子善女
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人壽日夜三十牟尤多相續不斷。若善男子
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善女人不謗此修多羅。功德勝百分不及一。
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百千萬分不及一。乃至算數譬喻所不能及。
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由功德無邊故得生淨土也自下次明往生
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相。初明世尊迎接。二讚其功德。三正明往
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生。四明生已悟道。經於七日於菩提得不退
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轉者。十解已上猶有念退行退。至彼國已離
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此二退。以無退緣故。猶如天中得果畢竟不
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退。以無退緣故此亦如是。經一小劫得無生
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忍者。證初地無生忍也。若以此方劫數更經
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無量大劫。今說彼國劫數故云一小劫也。故
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華嚴經云。娑婆世界一劫於安樂世界為一
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日一夜。此之謂也自下總結可解。
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自下次明上品下生人。文中有四。一標品名。
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二顯行相。三明往生相。四總。結初文可解。亦
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因果者。此是十信位中信根成就故不謗大
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乘。由信大乘故發無上道心。以此功德迴向
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願求生於淨土也自下次明往生相。一明
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化佛迎接。二讚其功德。三正明往生。四明悟
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道。七日之中乃得見佛者。由未得無流心故
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七日方見佛也。經三小劫得百法明門住歡
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喜地者。若以此方劫數經三大阿僧祇劫方
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至初地。今亦以彼國劫量故經三小劫至初
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