無量壽觀經義記

生一聞佛身如上功德相好光明。億億千劫

不墮惡道不生邪見。雜惡之處常得正見。勤

修不息。但聞佛名獲如是福。何況繫念觀佛

三昧。即其義也自下次明往生相。初明中

陰相滅。謂地獄猛火化為涼風。二明化佛來

迎。三明往生。四生已獲益。此人由業力劣

故蓮華六劫乃開也自下總結可解。

自下次明下品下生相。文中有四。一標品名。

二顯行相。三明往生相。四總結。或有眾生作

不善業者。此明行相也。先明其失。五逆者。

殺父。害母。殺阿羅漢。出佛身血破和合僧

問。無量經云。唯除五逆誹謗正法。何以此中

五逆業得生淨土耶答。造五逆者。有二種。

一謂此人先發菩提心。中間忽造五逆。後時

由正念佛名故伏滅業障得生淨土。此經據

此而論二者。此人先無菩提之心而復造五

逆罪。復無念佛功德。此人不生。無量壽經

據此而說。下明其德。善友為說妙法者。說大

乘法也。聞大乘經能除重罪教令念佛者。念

佛功德能除業障也。不遑念佛者。猶無暇也。

此人為死苦所逼無暇念佛功德名號也。具

足十念者明時分也。十念之業能除重罪生

於淨土。故智度論云。有人一生造惡臨命終

時得生善道。有人一生造善臨命終時生於

惡道。此有二義。一由後報業熟。二由臨命終

時善心心數法生問。此人一生造惡。云何

臨終一念心能勝終身行業答。譬如大將

一人能破大敵。臨命終心亦爾。如火如毒一

念之心能勝終身。能勝終身行業。以捨諸根