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生諸佛前。大集經云。若有眾生乃至一念深
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信如來。敬仰尊重歎未曾有。以敬信故得作
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輪王統四天下七寶具足。乃至得作帝釋天
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王魔王娑婆世界主大梵天王。何況常能具
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信三寶。即其義也。
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自下次明下品中生。文有四。一標品名。二顯
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行相。三明往生相。四總結。或有眾生毀犯
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五戒者。此明往生人。先顯其過。犯五戒八戒
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是在家人。犯具足戒是出家人。偷僧祇物者。
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十方常住僧物也。現前僧物者。一住處屬現
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在人物也。不淨說法者。乘諸法實相我心中
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說或為名利。或為勝他皆名不淨說法也。地
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獄猛火一時俱至者。惡因既成中陰惡相現
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也。遇善知識為說阿彌陀佛十力者。此明其
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德也。能摧邪慢故名為力。並以智為體。一
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智在十處。名為十力名者。一是處非處力。二
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業力。三定力。四根力。五欲力。六性力。七至
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處道力。八宿命力。九天眼力。十漏盡力。威
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德者神通息慢名為威德。亦讚戒定慧解脫
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解脫知見者。此即如來五分法身。戒身以三
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聚淨戒為體。惠身以一切智為體。定身以大
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乘光明三昧等一切定為體。解脫身以有為
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解脫無為解脫為體。解脫知見身以後得智
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為體。自下明說利益。謂聞如來功德除八十
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億劫生死之罪。所以爾者。如來名號及功德
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皆不可得聞。若聞其名獲福無量故。觀佛三
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昧經云。念佛功德者。所謂戒定惠解脫解脫
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知見。金色身三十二相八十隨形好。十力四
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無畏。十八不共法。大悲三念處。是若有眾
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