雜阿含經

去、若未來、若現在，若內、若外，若麁、若細，若

好、若醜，若遠、若近，彼一切當觀皆是魔所

作。」佛告羅陀：「色為常耶？為無常耶？」答曰：

「無常。世尊！」復問：「若無常者，是苦耶？」答曰：「是

苦。世尊！」「受、想、行、識亦復如是。」復問：「羅陀！若

無常、苦者，是變易法，多聞聖弟子寧於中

見色是我、異我、相在不？」答曰：「不也，世尊！」「受、想、行、識亦復如是。」佛

告羅陀：「若多聞聖弟子於此五受陰不見

是我、是我所故，於諸世間都無所取，無所

取故無所著，無所著故自覺涅槃：『我

生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後

有。』」佛說此經已，羅陀比丘聞佛所說，歡

喜奉行。

121（一二一）如是我聞：一時，佛住摩拘羅山。時，有

侍者比丘名曰羅陀。爾時，世尊告羅陀比

丘言：「諸所有色，若過去、若未來、若現在，若

內、若外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一

切皆是死法；所有受、想、行、識，若過去、若未來、

若現在，若內、若外，若麁、若細，若好、若醜，若

遠、若近，彼一切皆是死法。」佛告羅陀：「色為

常耶？為無常耶？」答曰：「無常。世尊！」復問：「若

無常者，是苦耶？」答曰：「是苦。世尊！」「受、想、行、識，

為常、為無常耶？」答曰：「無常。世尊！」復問：「若

無常者，是苦耶？」答曰：「是苦。世尊！」復問：「若無

常、苦者，是變易法，多聞聖弟子寧於中見

是我、異我、相在不？」答曰：「不也，世尊！」佛告

羅陀：「若多聞聖弟子於此五受陰如實觀

察非我、非我所者，於諸世間都無所取，

無所取者無所著，無所著故自覺涅