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如是。是故,羅陀!多聞聖弟子於色生厭,於
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受、想、行、識生厭,厭故不樂,不樂故解脫,解
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脫知見:『我生已盡,梵行已立,所作已作,自
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知不受後有。』」佛說此經已,羅陀比丘聞
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佛所說,歡喜奉行。
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125(一二五)如是我聞:一時,佛住摩拘羅山。時,有
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侍者比丘名曰羅陀。爾時,世尊告羅陀比
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丘言:「諸所有色,若過去、若未來、若現在,若
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內、若外,若麁、若細,若好、若醜,若遠、若近,彼
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一切皆是魔所作。受、想、行、識亦復如是。」佛
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告羅陀:「於意云何:色是常耶?為非常耶?」
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答曰:「無常。世尊!」復問:「若無常者,是苦耶?」答
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曰:「是苦。世尊!」復問:「受、想、行、識為是常耶?為
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無常耶?」答曰:「無常。世尊!」復問:「若無常者,是
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苦耶?」答曰:「是苦。世尊!」佛告羅陀:「若無常、苦
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者,是變易法,多聞聖弟子寧於中見我、異
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我、相在不?」答曰:「不也,世尊!」「是故,羅陀!多聞
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聖弟子於色生厭,厭故不樂,於受、想、行、識生厭,厭故不樂,不樂故解
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脫,解脫知見:『我生已盡,梵行已立,所作已
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作,自知不受後有。』」佛說此經已,羅陀比
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丘聞佛所說,歡喜奉行。
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第三經亦如是。所異者,佛告羅陀:「多聞聖
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弟子於此五受陰,陰陰觀察非我、非我
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所。觀察已,於諸世間都無所取,不取故
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不著,不著故自覺涅槃:『我生已盡,梵行已
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立,所作已作,自知不受後有。』」佛說此經
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已,羅陀比丘聞佛所說,歡喜奉行。
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126(一二六)如是我聞:一時,佛住摩拘羅山。時,有
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侍者比丘名曰羅陀。爾時,世尊告羅陀言:
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