雜阿含經

羅門不隨魔自在，不入魔手，不隨魔所

欲，解脫魔縛，解脫魔繫。受、想、行、識亦復如是。」佛說是經已，諸

比丘聞佛所說，歡喜奉行。

如是，習近者、習著者、味者、決定著者、止者、

使者、往者、撰擇者、不捨者、不吐者，如是

等沙門、婆羅門隨魔自在，如上說。

132（一三二）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若沙門、婆羅門

於色不習近者，不隨魔自在，不入魔手，

不隨魔所欲，非魔縛所縛，解脫魔繫；不

習受、想、行、識亦復如是。」佛說此經已，諸比

丘聞佛所說，歡喜奉行。

乃至吐色亦復如是。

133（一三三）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「何所有故，何所

起？何所繫著，何所見我？令眾生無明所蓋，

愛繫其首，長道驅馳，生死輪迴，生死流轉，

不知本際？」諸比丘白佛言：「世尊是法根、法

眼、法依。善哉！世尊！唯願哀愍，廣說其義，諸比

丘聞已，當受奉行。」佛告比丘：「諦聽，善思，當

為汝說。諸比丘！色有故，色事起，色繫著，色見

我，令眾生無明所蓋，愛繫其首，長道驅馳，

生死輪迴，生死流轉。受、想、行、識亦復如是。

諸比丘！色為常耶？為非常耶？」答曰：「無常。

世尊！」復問：「若無常者，是苦耶？」答曰：「是苦。世

尊！」「如是，比丘！若無常者是苦，是苦有故，是

事起、繫著、見我，令眾生無明所蓋，愛繫其

頭，長道驅馳，生死輪迴，生死流轉。受、想、行、

識亦復如是。是故，諸比丘！諸所有色，若過