雜阿含經

侍者比丘名曰羅陀。爾時，世尊告羅陀言：

「諸所有色，若過去、若未來、若現在，若內、若外，

若麤、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一切當

觀皆是斷法。觀察斷法已，於色欲貪斷，

我說心善解脫。受、想、行、識亦復如是。」佛說

此經已，羅陀比丘聞佛所說，歡喜奉行。

130（一三〇）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「欲斷五受陰

者，當求大師。何等為五？謂色受陰，受、想、行、

識受陰，欲斷此五受陰，當求大師。」佛說此

經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

如當斷，如是當知、當吐、當息、當捨，亦復如

是。如求大師，如是勝師者、順次師者、教

誡者、勝教誡者、順次教誡者、通者、廣通者、

圓通者、導者、廣導者、究竟導者、說者、廣說

者、順次說者、正者、伴者、真知識者、親者、

愍者、悲者、崇義者、安慰者、崇樂者、崇觸者、

崇安慰者、欲者、精進者、方便者、勤者、勇猛

者、固者、強者、堪能者、專者、心不退者、堅執

持者、常習者、不放逸者、和合者、思量者、憶

念者、覺者、知者、明者、慧者、受者、思惟者、梵

行者、念處者、正勤者、如意足者、根者、力者、

覺分者、道分者、止者、觀者、念身者、正憶念

者，亦復如是。

131（一三一）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「若沙門、婆羅門

習於色者，隨魔自在，入於魔手，隨魔所

欲，為魔所縛，不脫魔繫。受、想、行、識亦復

如是。若沙門、婆羅門不習色，如是沙門、婆