雜阿含經

奉行。

136（一三六）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「於何所是事有

故，何所起，何所繫著，何所見我？諸比丘！令

彼眾生無明所蓋，愛繫其首，長道驅馳，生

死輪迴，生死流轉，不知本際？」諸比丘白佛：

「世尊是法根、法眼、法依。善哉！世尊！唯願哀

愍，廣說其義，諸比丘聞已，當受奉行。」

佛告諸比丘：「諦聽，善思，當為汝說。諸比丘！

色有故，是色事起，於色繫著，於色見我，令

眾生無明所蓋，愛繫其首，長道驅馳，生死

輪迴，生死流轉。受、想、行、識亦復如是。諸比

丘！色是常耶？為非常耶？」答曰：「無常。世尊！」復

問：「若無常者，是苦耶？」答曰：「是苦。世尊！」「如是，

比丘！若無常者是苦，是苦有故，是事起、繫著、

見我，令彼眾生無明所蓋，愛繫其首，長

道驅馳，生死輪迴，生死流轉。受、想、行、識亦復

如是。「是故，諸比丘！諸所有色，若過去、若未來、

若現在，若內、若外，若麤、若細，若好、若醜，若遠、

若近，彼一切非我、非異我、不相在。如是觀

者，是名正慧。受、想、行、識亦復如是。「如是見、

聞、覺、識，求得隨憶、隨覺，隨觀，彼一切非我、

非異我、不相在，是名正慧。「若有見言有

我、有此世、有他世、有常、有恒、不變易，彼

一切非我、非異我、不相在，是名正慧。「若復

有見非此我、非此我所、非當來我、非當

來我所，彼一切非我、非異我、不相在，是名

正慧。「若多聞聖弟子於此六見處觀察非

我、非我所，如是觀者，於佛狐疑斷，於法、僧