雜阿含經

時讚歎，我於此等比丘所亦不讚歎，以其

初始不樂學戒故。所以者何？若大師讚歎

彼者，餘人當復習近親重，同其所見；以同

其所見故，長夜當受不饒益苦。是故我於

彼長老，中年、少年亦復如是。樂學戒者，

如前說。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡

喜奉行。

832（八三二）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有三學。何等

為三？謂增上戒學、增上意學、增上慧學。何

等為增上戒學？若比丘住於戒波羅提木

叉，具足威儀行處，見微細罪則生怖畏，受

持學戒，是名增上戒學。何等為增上意學？

若比丘離諸惡不善法，有覺有觀，離生喜

樂，初禪具足住，乃至第四禪具足住，是名增

上意學。何等為增上慧學？若比丘此苦聖諦

如實知，此苦集聖諦、此苦滅聖諦、此苦滅道

跡聖諦如實知，是名增上慧學。」佛說此經

已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

三學餘經，如前念處說。

如禪，如是無量、無色。如四聖諦，如是四念

處、四正斷、四如意足、五根、五力、七覺分、八

聖道、四道、四法句、止觀修習，亦如是說。

833（八三三）如是我聞：一時，佛住毘舍離國獼猴

池側重閣講堂。時，有善調象師離車，名曰

難陀，來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。爾

時，世尊告離車難陀言：「若聖弟子成就四

不壞淨者，欲求壽命，即得壽命，求好色、

力、樂、辯、自在即得。何等為四？謂佛不壞淨成