雜阿含經

重，而今眾僧作不見舉，我今何緣復入塔

寺？』不入塔寺已，不敬眾僧；不敬眾僧已，

不得聞法；不聞法已，退失善法，不得久

住於正法中。是名敬信人故生第二過患。

「復次，彼人若持衣鉢，餘方遊行。敬彼人者，

而作是念：『我所敬人著衣持鉢，人間遊

行，我今何緣入彼塔寺？』不入塔寺已，不得

恭敬眾僧；不敬眾僧已，不得聞法；不聞

法已，退失善法，不得久住於正法中。是

名敬信人故生第三過患。「復次，彼所信敬

人捨戒還俗。敬信彼人者，而作是念：『彼是

我師，我所敬重，捨戒還俗，我今不應入

彼塔寺。』不入寺已，不敬眾僧；不敬僧已，

不得聞法；不聞法已，退失善法，不得久

住於正法中。是名敬信人故生第四過患。

「復次，彼所信敬人身壞命終。敬信彼人者，

而作是念：『彼是我師，我所敬重，今已命終，

我今何緣入彼塔寺？』不入寺故，不得敬

僧；不敬僧已，不得聞法；不聞法故，退

失善法，不得久住於正法中。是名敬信人

故生第五過患。「是故，諸比丘！當如是學：『我

當成就於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，聖戒

成就。』」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜

奉行。

838（八三八）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有四種食，長養

眾生，四大增長攝受。何等為四？謂摶食、觸

食、意思食、識食。如是，福德潤澤，為安樂食。

何等為四？謂於佛不壞淨，於法、僧不壞淨，