雜阿含經

天道，未淨眾生令淨，已淨者重令淨。何等

為四？謂聖弟子於佛不壞淨，於法、僧不壞

淨，聖戒成就，是名四種諸天天道，未淨眾生

令淨，已淨者重令淨。」佛說此經已，諸比丘

聞佛所說，歡喜奉行。

848（八四八）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給

孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「有四種諸天天

道。何等為四？謂聖弟子念如來事，如是：如

來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御

丈夫、天人師、佛世尊。於此如來事生隨喜

心，隨喜已，心歡悅，心歡悅已，身猗息，身猗

息已，覺受樂，覺受樂已，三昧定，三昧定已，聖弟

子作如是學：『何等為諸天天道？』復作是念：

『我聞無恚為上諸天天道。』作是念：『我從今

日，於世間若怖若安，不起瞋恚，我但當自

受純一滿淨諸天天道。』是名第一諸天天道，

未淨眾生令淨，已淨者重令淨。「復次，比丘！聖

弟子念於法事，謂如來說正法、律，現法離

諸熾然，不待時節，通達涅槃，即身觀察，緣

自覺知。如是知法事已，心生隨喜；隨喜已，

身猗息，身猗息已，覺受樂，覺受樂已，三昧定，

三昧定已，聖弟子作如是學：『何等為諸天天

道？』復作是念：『我聞無恚為上諸天天道，我

從今日，於此世間若怖若安，不起瞋恚，我

當受持純一滿淨諸天天道。』是名第二諸天

天道。「復次，比丘！若於僧事起於正念，謂世

尊弟子僧正直等向，所應恭敬、尊重、供養，

無上福田。彼如是於諸僧事正憶念已，心

生隨喜；心隨喜已，得歡悅，歡悅已，身猗息，