漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99

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身猗息已,覺受樂,覺受樂已,三昧定,三昧定

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已,彼聖弟子作如是學:『何等諸天天道?』復

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作是念:『我聞諸天無恚為上諸天天道,我

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從今日,於諸世間若怖若安,不起瞋恚,

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我但當受持純一滿淨諸天天道。』是名第三

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諸天天道。「復次,比丘!謂聖弟子自念所有戒

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事,隨憶念言:『我於此不缺戒、不污戒、不

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雜戒、明智所歎戒、智者不厭戒。』於如是

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等戒事正憶念已,心生隨喜;隨喜已,歡悅,歡

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悅已;身猗息,身猗息已,覺受樂,覺受樂已,三

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昧定,三昧定已,聖弟子作是念:『何等為諸

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天天道?』復作是念:『我聞諸天無恚為上,我

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從今日,於諸世間若怖若安,不起瞋恚,我

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當受持純一滿淨諸天天道。』是名第四諸天

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天道。未淨眾生令淨,已淨者重令淨。」佛說

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此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

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849(八四九)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤

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獨園。爾時,世尊告諸比丘:「有四種諸天天道。

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未淨眾生令淨,已淨者增其淨。何等為四?

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謂聖弟子念如來事,如是:如來、應、等正覺、明

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行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛

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世尊。彼如是念如來事已,則斷惡貪,及斷

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心惡不善過。念如來故,心生隨喜;心隨喜

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已,則歡悅;歡悅已,身猗息;身猗息已,覺受

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樂;覺受樂已,三昧定;三昧定已,聖弟子作

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如是學:『何等為諸天天道?』復作是念:『我聞

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無恚為上諸天天道。我從今日,於諸世間

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若怖若安,不起瞋恚,但當受持純一滿淨

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諸天天道。』如是法、僧、聖戒成就亦如是說。」

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