雜阿含經

集食堂，惟世尊知時！」爾時，世尊往詣食堂，

大眾前坐，坐已，告諸比丘：「今日有摩尼珠髻

聚落主來諒我所，作如是言：『先日國王

集諸大臣，作如是論議：「沙門釋子自為受

畜金銀寶物，為清淨不？」其中有言清淨

者，有言不清淨者。今問世尊，言清淨者，

為從佛聞？為自妄說？』……」如上廣說。「彼摩尼珠

髻聚落主聞我所說，歡喜隨喜，作禮而去。「諸

比丘！國王、大臣共集論議，彼摩尼珠髻聚落

主於大眾前師子吼說：『沙門釋種子不應

自為受畜金銀寶物。』諸比丘！汝等從今日，

須木索木、須草索草、須車索車、須作人

索作人，慎勿為己受取金銀種種寶物！」佛

說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

912（九一二）如是我聞：一時，佛住瞻婆國揭伽池

側。時，有王頂聚落主來詣佛所，稽首佛足，

退坐一面。爾時，世尊告王頂聚落主：「今者眾

生依於二邊。何等為二？一者樂著卑下、田舍、

常人凡夫五欲。二者自苦方便，不正、非義饒

益。聚落主！有三種樂受欲樂，卑下、田舍、常人

凡夫；有三種自苦方便，不正、非義饒益。「聚落

主！何等為三種卑下、田舍、常人凡夫樂受欲

樂？有受欲者，非法濫取，不以安樂自供，不

供養父母、給足兄弟、妻子、奴婢、眷屬、朋友、知

識，亦不隨時供養沙門、婆羅門、仰求勝處

安樂果報、未來生天，是名世間第一受欲。「復

次，聚落主！受欲樂者，以法、非法濫取財物，

以樂自供，供養父母，給足、兄弟、妻子、奴婢、眷

屬、朋友、知識，而不隨時供養沙門、婆羅門、